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   （  现代笑话   ）                                                       

                                              
                         我爷爷是卖耗子药的

据说，在50——70年代的天津老城厢一带，人们经常可以看到一位卖耗子药的老人沿街叫卖。他手里拿着一面画着大老鼠的小白旗，边走边吆喝：“耗子药，耗子药……”大概是5分钱一包。

     至70年代初期，他的小孙子小明上小学了。这一天，全校举行一个与政治活动有关的庆祝活动。同学们到校后先进入教室，然后以班为单位排队进入操场。进入教室后，老师开始检查同学们的着装是否符合要求，白衬衣，蓝裤子，白球鞋……当他看到同学们手里举着的小红旗时，才醒悟自己昨天的工作疏忽大意了，没有说明旗子应该作成的大小尺寸。从讲台向下望去，眼见一位位学生手里的旗子既纷乱，又杂沓。有的是用红领巾改制成的三角形，有的是用红粗布制成的长方形，而且有大有小，与整齐划一的着装极不相称，这位老师可不愿意在新生们的面前承认自己的错误，当他看到小明的手里空着时，似乎找到了撒气筒，走到小明面前：

   “ 小明，你的旗子呢？”

做在前排的小明嗫嚅着：“我爷爷，我爷爷……”

“站起来！”

条件反射似的小明“唰”地站得笔直。

“说，你的旗子呢？”

“我爷爷不叫拿！”小明大声说道。

非常讲究阶级斗争的老师警觉地盯着小明的眼睛，继而厉声问：“说，你爷爷是干什么的？”

小明高声叫道：“我爷爷是卖耗子药的！”

小故事

                               希望

儿科病房里，一位入院治疗很久的小姑娘天天望着窗外。

这一情况被一位陪伴病人的老奶奶观察到了，她走进小女孩的病房。

“孩子，你天天看什么呢？”

女孩：“彩虹。大夫说，只要天边出现了彩虹，我就能病愈出院。”

老奶奶：“现在是深秋，不会下大雨的。”

女孩：“我知道，可为什么呢？雨后路滑，会叫人摔伤的，大雨也会把花瓣冲走的，为什么不下雨就不能出现彩虹呢？”

老奶奶：“现在是深秋，不会下大雨的。”

女孩：“为什么呢，为什么非要等到叫人喘不上气来的三伏天才会有大雨？狂风暴雨会导致墙倒屋塌，使人受伤。”

老奶奶：“大风大雨会冲走马路边的垃圾，雨后空气清新。”

女孩：“彩虹出现之后，空气更清新，又不会伤人。”

老奶奶同样望着窗外，“现在只是阴天。”

女孩：“所以我希望出现没有狂风暴雨的彩虹。”

     笔者言：理想，人们心中的梦，可以实现，却无力左右实现的时间。

笑笑堂： 
               古代笑话  
 

（一） 奶奶属牛
  

（原文）：一官府生辰，吏曹闻其属鼠，醵黄金铸一鼠为寿。官喜曰：“汝知奶奶生辰亦在日下乎？奶奶是属牛的。”
    

 点评：
   

     这则笑话出自明代冯梦龙主编的《笑府》。
  
    在少年时代，我就不止一次地听到过不同的人讲的这则笑话。今天，我已步入了不惑之年，再看到这则笑话时，却怎么也笑不出来了。人心无举蛇吞象，这句成语与这则小笑话有着异曲同工之妙，借喻讥讽那些贪心不足的人。我们知道有日光的地方必然有阴影，自古至今概末能免，这不能不让我们静下心来思考这样一种沉重的问题。单说这则流传了几百年的小笑话，几乎到了尽人皆知的地步，可为什么有些官员仍敢厚着脸皮向下属、甚至向下属部门勒索财物呢？除了教育，有没有其他方法可以遏止这种不尽人意的现象发生呢？马克思曾说过：“人创造环境，同样环境也创造人”（马克思恩格斯全集第三卷）。一语中的。分析此问题时，我们不能不说与社会秩序相关的社会环境，而说到社会环境，又不能不说吏治。吏治，这个社会恒定问题的题目太大了，我想大度一点，还是把它留给政治家们吧，退一步只想说影响环境和受环境影响的人性和人格。
   什么是人性？即：“人所具有的正常的感情和理性”。
   什么是人格？即：“一个人的实质的自我”。

    人性和人格，两者是人所共有的，既矛盾，又统一。当一个人的人性闪光时，他便会以他人或社会利益为重而自然而然地削弱自我的奢求；反之，当一个人的“趋乐避苦”的自我过于膨胀时，就会泯灭感情和理性。我一向认同人的第一属性与自然界中的动物属性是相通的，即“趋乐避苦”。无须到动物世界去考察，我们许多人都曾养过小猫小狗，有一种现象并不鲜见。天热时，我们豢养的宠物猫会自动地躲避到透风的阴凉处；小狗在天冷时，会静静地趴在自己暖和的窝里或卧在靠近炉火的地方。这就是适应机体需求的本能行为，是“趋乐避苦”的具体体验。说实话，我养过猫，一只没有一点杂色的小白猫。有一次，我在炉子上烤鱼干，我养的那只小白猫趁我不注意时，竟然不知轻重地把一只爪子按在了炉子上，另一只爪子去搂炉面上烤的鱼，一声惨叫，可想而知，鱼没搂到，炙热的炉火先自把小白猫的爪子灼伤了。以后我再烤鱼干，那只小白猫便远远的蹲在一旁徒劳地嗅着鱼腥味而不敢靠近炉火了。我没养过狗，但一位养狗的朋友曾向我叙述过他的那只狗的趋事。有一次，他把没吃完的一大碟排骨放在了橱柜里，橱门没关好便走出家门忙其他的事情去了，等他回来时，发现那碟外没吃完的排骨已被他的小狗啃的满地狼籍，一气之下，顺手拎起晾衣服的竹竿狠狠地这只小狗收拾了一顿。说来也怪，自打这之后，他的橱柜里无论存放什么鱼呀肉呀，那只小狗充其量只在一旁趴着，它的那张小馋嘴再也不敢伸向橱柜里了。瞧瞧，这都是“趋乐避苦”例子，叙述到这里，顺便说一句，养猫养狗的朋友们别忘了手中的棍棒。当然也有个别胆大的不怕这些，人为财死，鸟为食亡，但那只是个案，恕不赘言。然而，我们还应本着惩前毖后的原则把话说回来，这种惩治猫狗的棍棒在人类社会当中正是惩办吏治的手段。
    总之，对这则小笑话最后的点评是，别把蹂躏群体的欲望冲动付诸现实，粪土与脸面的颜色不可同日而语，还是别乱伸手的好。

   
 
笑笑堂:
               古代笑话
        
       

     <<王蓝田性急>>
  
王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之。又不得。嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田耶。”     

点评：
 
    瞧瞧这位老兄，吃个鸡蛋也能吃出情绪来，横眉立目，大光其火，真不聪明，何必呢，放着一对天生的五股“钢杈”不用，偏偏要动筷子学斯文，看来他不仅没有脱离其父亲急性子的影响，而且智商也不高，否则他肯定会梦见一千多年以后现代人在吃饭的时候不仅比他更能吃出情绪来，而且情绪盎然。灯火璀璨的酒楼里，一双双悲天悯人的眼睛紧紧盯着一只只惊恐万状的野生动物，不用着急，更不用发火，衣袋里一叠叠崭新的钞票足可以让他们吃一个脑满肠肥。在这种情况下，只有灶王爷才会心急如焚呢，食客们不会。酒足饭饱之后，到寺庙里烧上一炷香，念一声南无阿弥陀佛，就不用管它是什么胎生卵生的了，心安理得，也用不着念及自己的来世，只求佛主保佑早早升官发财，在日薄西山的黄昏里，抿抿舌头，试问已成冢中枯骨的王蓝田，谁更现实，生气吗？

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